Ветеринарная служба МосВетЦентр
Для понимания отношения ислама к смерти животных важно сначала рассмотреть общий контекст взаимодействия мусульман с живыми существами. Ислам придает большое значение заботе о питомцев, что отражается как в повседневной жизни верующих, так и в их религиозных представлениях.
Согласно исламским учениям, содержание животных дома допустимо, но это налагает на владельца серьезные обязательства по уходу и проявлению милосердия. Коран и хадисы строго осуждают жестокость по отношению к братьям нашим меньшим, считая это тяжким грехом.
Особенно важно отметить, что в исламе забота о животных тесно связана с верой в загробную жизнь. Мусульмане верят, что в Судный день все живые существа, включая собак и кошек, предстанут перед Аллахом для отчета. Это убеждение формирует глубокое понимание ответственности за обращение с животными, которое распространяется не только на их жизнь, но и на отношение к их смерти.
Согласно исламскому вероучению, все звери на земле были сотворены Всевышним Аллахом для блага и пользы человека. В Священном Коране и хадисах (изречениях) Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) неоднократно подчеркивается, что Аллах создал разнообразных тварей, будь то домашние питомцы, дикие звери или птицы, для того, чтобы человек мог извлекать из них пользу в своей повседневной жизни.
Животные, в отличие от людей, не знают о смерти и конечности своего существования. Они живут в гармонии с природой, подчиняясь промыслу и воле Аллаха. Человек же, обладая разумом и свободой выбора, призван бережно относиться к сотворенным Всевышним тварям, использовать их дары с благодарностью и не причинять им излишних страданий. Именно поэтому ислам учит ответственному и милосердному обращению с четвероногими, запрещая жестокость по отношению к ним.
Учение ислама подчеркивает важность бережного и гуманного отношения к питомцам. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, неоднократно запрещал своим последователям бессмысленное убийство животных. В одном из хадисов (изречений Пророка) говорится: “Кто убьет даже малую птицу без веской причины, тот предстанет перед Аллахом в День Воскресения и будет за это спрошен”. Таким образом, ислам категорически запрещает жестокое обращение и убийство животных, если это не вызвано необходимостью, например, для пропитания или в целях самообороны.
Более того, Пророк Мухаммад, мир ему, сурово осуждал тех, кто проявляет жестокость к животным. Известна история о женщине, которая была заключена в Ад за то, что заморила голодом кошку, которую она держала взаперти. Это наглядно демонстрирует, что в исламе причинение страданий животным, лишение их пищи и воды, а также убийство без достаточных оснований, являются тяжкими грехами, за которые человек понесет суровое наказание в Судный День.
Ислам учит нас проявлять заботу и милосердие ко всем живым существам, в том числе к домашним питомцам.
Будь то кошка, собака, аквариумные рыбки или другие питомцы, мы обязаны обеспечивать им надлежащий уход, кормление и своевременное лечение. Это включает в себя регулярное посещение ветеринара, поддержание чистоты и порядка в жилище питомца, а также внимательное наблюдение за его поведением и здоровьем.
Особого внимания заслуживают аквариумные рыбки. Для них необходимо подбирать специальный корм, поддерживать оптимальную температуру воды и регулярно менять ее. Только при соблюдении всех этих условий рыбки будут чувствовать себя комфортно и здоровыми. Хозяин должен досконально разбираться во всех тонкостях ухода за аквариумом.
В Исламе нет однозначного мнения относительно того, кто забирает души четвероногих после их смерти – Ангел смерти или они уходят сами. Это вопрос, который вызывает много дискуссий среди мусульманских богословов.
Некоторые ученые считают, что Ангел смерти (Азраил) забирает души всех живых существ, включая животных. Они ссылаются на хадисы, в которых упоминается, что Азраил получает повеление Аллаха забрать души людей и животных. Согласно этой точке зрения, домашние питомцы, как и люди, испытывают процесс смерти и перехода в загробный мир, но в силу отсутствия у них разума и способности понимать концепцию вечной жизни, они не осознают этот переход так, как осознают его люди.
Другие богословы, однако, придерживаются мнения, что души животных просто “уходят” после их физической смерти, не проходя через процесс, аналогичный человеческой смерти. Они считают, что звери не наделены той же духовностью, что и люди, и поэтому их души не забираются Ангелом смерти. Вместо этого, согласно этой точке зрения, души животных растворяются в общей энергии мироздания после прекращения их физического существования.
В любом случае, очевидно, что в Исламе животные рассматриваются отличными от людей в духовном плане. В отличие от человека, обладающего разумом и способностью осознавать свою смерть и загробную жизнь, четвероногие не наделены этим пониманием и, следовательно, их переход из этого мира воспринимается как-то иначе.
Согласно исламским вероучениям, в День Страшного Суда, когда все человечество будет призвано для отчета перед Аллахом, воскреснут не только люди, но и звери. Этому посвящено множество аятов Корана и хадисов пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
В Коране сказано: “И когда будут спрошены души, живущие в пучинах (грехов), и когда будут сведены воедино звери” (ат-Такуир, 81:5-6). Это указывает на то, что питомцы также будут воскрешены для ответа перед Всевышним. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “В Судный день Аллах воздаст справедливость даже между рогатым бараном и рогатой козой” (аль-Бухари).
Таким образом, в День Воскресения все живые существа, включая кошек и собак, предстанут перед Аллахом, чтобы получить воздаяние за свои деяния при жизни. Известный исламский богослов Ибн Кайим аль-Джаузия писал: “Животные будут воскрешены, чтобы Аллах установил между ними справедливость и рассчитался с ними за причиненный в земной жизни ущерб”.
После того, как все живые существа пройдут отчет, их тела превратятся в прах, как гласит Коран: “И когда будут развеяны (стертые в прах) скалы” (аль-Инфитар, 82:3). Об этом будут сожалеть неверующие люди, которые при жизни не верили в воскрешение четвероногих. Таким образом, Всевышний Аллах проявит Свою безграничную справедливость ко всем Своим творениям в Судный день.
Исламское учение призывает верующих к глубокому уважению жизни и достойному обращению со смертью всех живых существ, включая зверей. Этот подход основан на фундаментальных принципах милосердия и ответственности, которые пронизывают исламскую этику.
Мусульмане верят, что их обращение с домашними питомцами, в том числе и в момент их смерти, будет учтено в Судный день. Это убеждение формирует особое отношение к процессу умерщвления животных, требуя минимизации страданий и проявления уважения к жизни, данной Аллахом.
Исламские предписания относительно забоя скота для пищи, эвтаназии больных животных и обращения с умершими питомцами отражают баланс между практическими потребностями и духовными ценностями. Они направлены на обеспечение гуманного перехода животного из жизни в смерть.
Таким образом, исламский взгляд на смерть животных неразрывно связан с общим отношением к жизни и созданиям Аллаха. Он призывает верующих к постоянному осознанию своей ответственности перед Всевышним за обращение со всеми живыми существами, даже в момент их ухода из этого мира.
Автор статьи:
Ведущий ветеринар МосВетЦентр
Андрей Лайкин
